우중 [愚衆]정치 시대 [시오노 나나미 의 그리스인 이야기 2권 2부]

우중 [愚衆]정치시대 [그리스 인 이야기 2권 2부 / 시오노 나나미 저]   아테네 의 지도자 페리클레스 의 죽음을 경계로 아테네가 우중정치 시대로 접어들었다는 것은  그리스 역사에서 지배적 견해가 된 지 오래다. 대군을 동원하여 침공해온 페르시아를 완벽할 정도로 격파하고 아테네 의 황금시대 의 길을 개척한  테미스토클래스 가 활약 한것은 기원전 480년 이었다.  그노선을 계승하여 아테네 에 정치적 안정과 경제적 번영을 안겨 주었을 뿐 아니라 문화 또한 활짝 꽃을 피운,말 그대로 아테네의 황금시대 를 안겨준 페리클레스 는 30여 년동안 아테네 를 다스렸다.  이렇게 민주정치 가 작동한 세월을 합치면 50여 년이 된다. 이 50년 이후 우중정치 를 거쳐 기원전 404년 펠로폰네소스 전쟁에서 패배 하기까지 25년 걸렸다.  그러니까 아테네 는 50년에 걸쳐 쌓아올린 번영을 그 절반인 25년 만에 물거품 으로 만든 셈이다.  그렇다면 아테네의 쇄락 을 이끈 주범인 우중정치 란 어떤 것인가   데모크라티아 ( demokratia : 민주(중) 정치) 데마고기아 (demagogia : 우중 [愚衆]정치)   2가지 모두 그리스인이 발명한 말인데 얼핏 보면 서로 다른 정치체제 처럼 보인다.  그러나 둘다 대중 ( demos) 이 주역 이었다는 점에서 주목할 필요가 있다 .   도시국가 아테네 의 주권자 는 `시민` 이라는 이름을 가진 민중 이었다. 그렇기 때문에 주권재민 이 된다.  최고 결정권이 데모스 (demos) 곧 시민 이 있다는 점에서 민주정치 와 우중정치 는 다를것이 없다.  나쁜정치의 표본으로 공인된 우중정치 라 해도 민주정치 가 존재하지 않는나라 에서는 태어 날수가 없다는 말이다   `데모크라시` 가 은화의 앞면 이라면 `데마고기` 는 뒷면 이다 페리클래스 시대에는 현명했던 아테네 인이 그자 죽자마자 어리석은 사람들로 돌변 하지는 않았을 것이다.  그렇치만 페리클래스 이후 아테네가 우중정치 시대로 들어 선것은 역사적 사실이다. 이 의문을 해명 하기 위해서는 페리클레스 의 죽음 외에 다른요인 을 찿아야 한다고 생각한다.   왕정, 귀족정치, 민주정치, 공산정치 등 정치체제 가 오늘날 까지 어떻게 변해왔든 그 과정에서 인류는 지도자 가필요없는 정치체제 를 발명 한적 은 없다.  이사실이 보여주듯이 민주정치 든 우중정치 든 리더가 필요했다. 다만 그 성격이 다르다.   * 민주정치 의 리더 : 민중이 자신감을 가지도록 만들수 있는사람. * 우중정치 의 리더 : 민중이 마음 깊은곳에 품고 있는, 미래에 대한 막연한 불안을 선동하는데 매우 뛰어난 사람.   즉 전자가 `유도 하는 사람` 이라면 후자는 `선동하는 사람` 이다. .  전자 는 긍정적인 면에 빛을 비추며 인도 해가는 유형 이지만  후자는 부정적인 면을 폭로해 불안을 선동하는 유형의 지도자다.   오늘날 이라면 시위를 이끄는 지도자 나 언론, 웹 도 자각하든 그렇치 않든 `데마고그 ( 선동자) 가 될 수있다. 그리스 가 곧 아테네 라고 말할 정도였던 도시국가 아테네 는 기원전 404 년 멸망은 겨우 면했지만 모든것을 잃었다. 첫째 : 민주정치 체제 둘째 : 아테네 해군 셋째 : 아테네 * 피레우스 일체화 넷째 : 델로스 동맹   역시 소크라테스 의 가르침은 옳았다.  인간에게 최대의 적은 다른 누군가 가 아니라 자기 자신이다.  아테네 인은 자기 자신에게 스스로 패했다.  다른 말로 하면 아테네 인은 자멸했다.   * 시오노 나나미 의 "그리스인 이야기 2권 2부, 우중정치" 중에서

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